清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而 专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医 好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事;而治死过人的 先生，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。” 这个故事所说明的道理不包括( )
A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.只有敢于并善于在 “死”里救活人的医生才是好医生， 尽管他也有救不活的 时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
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正确答案： D 答案分析：无
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A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.只有敢于并善于在 “死”里救活人的医生才是好医生， 尽管他也有救不活的 时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
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B.只有敢于并善于在 “死”里救活人的医生才是好医生， 尽管他也有救不活的 时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.只有敢于并善于在 “死”里救活人的医生才是好医生， 尽管他也有救不活的 时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
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A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.只有敢于并善于在 “死”里救活人的医生才是好医生， 尽管他也有救不活的 时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.只有敢于并善于在 “死”里救活人的医生才是好医生， 尽管他也有救不活的 时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.只有敢于并善于在 “死”里救活人的医生才是好医生， 尽管他也有救不活的 时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.只有敢于并善于在 “死”里救活人的医生才是好医生， 尽管他也有救不活的 时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
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A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.只有敢于并善于在 “死”里救活人的医生才是好医生， 尽管他也有救不活的 时候
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B.只有敢于并善于在 “死”里救活人的医生才是好医生， 尽管他也有救不活的 时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
