如果一个人只为自已劳动，他也许能成为著名学者、大百人、卓越诗人、然而他水远不能成为完美无取的伟大人物。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职位， 那么， 重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身 ;那时我们所感到的就不是可呤的、有限的、白私钓乐趣 .我们的幸福将属干千百万人 ,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下夫，向面对我们的骨灰，高尚的人们将酒卜热泪，根据以上陈述，可以得出以下哪项 ?

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。

A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒 下热泪
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。 我们所感到的就是可怜的、 有限 钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业， 我们就不能够成为著名学者、 大哲人、 卓越诗 人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
E.如果我们只为自己劳动我们的事业就不会默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。