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1915年，陈独秀、李大钊等人发起的新文化运动提出的口号是()

A.师夷长技
B.变法维新
C.恢复中华
D.民主、科学
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正确答案： D
答案分析：无
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初中毕业生学业考试历史试题及答案
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五四时期，毛泽东参与发起的进步社团是 ()
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中共建党后，陈独秀领导创办的党的机关报有
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李大钊揭开了马克思主义在中国的宣传，其早期代表作是
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D.民主、科学
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新文化运动的标志是1915年李大钊在上海创办《青年杂志》，后更名为《新青年》。（ ）
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在下列横线上依次填入词语，最恰当的一项是( ) ①对于外国文化，排外文化的方针是错误的，理应尽量____进步的外国文化，以为发展我国新文化的。 ②蜘蛛的丝，即使放弃了科学的____，从实用上看，也是很有意思的。 ③科学技术日新月异的发展，____神话、童话的幻想故事，都可能成为现实。
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下列是有关孙中山、陈独秀、胡适三位近代风云人物的表述，其中符合孙中山活动的是 ①著书立说宣传自己的主张②曾组织发动武装起义 ③是新文化运动的主将④向西方学习，探索救国救民道路
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1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改名《新青年》)，吹响了新文化运动的号角。新文化运动高举民主和科学两面大旗，向封建主义思想文化发起了前所未有的猛烈冲击。新文化运动的历史意义表现在它
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以李大钊为代表的初步具有共产主义思想的知识分子有别于其它派别的主张()
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第一次世界大战，德国战败。1918年12月陈独秀在《每周评论》的发刊词中说，大战结果是“公理占用强权”，并把美国总统威尔逊称作“现在世界上每一个好人”，然而，陈独秀在1919年5月4日出版的《每周评论》上的篇文章中又写道：“什么公理，什么永久和平，什么威尔逊总统十四条宣言，都成了一文不值的空话。”导致陈独秀认识发生变化的直接原因是()
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从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是：
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