下列关于萨维尼理论的说法中，错误的是()。
A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及，法律职业便能拥有活生生的习惯法 主题，因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里，根本不可能存在编纂法典，这也就意味着他们基 本没有民事的立法
C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力，它以由文字和口头世代相传下来的各 种法规为基础
D.萨维尼的历史法学理论中，既有 l7 ．18 世纪的自然法学的影子，也有 19 世纪 黑格尔的历史哲学
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正确答案： B 答案分析：无
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A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及，法律职业便能拥有活生生的习惯法 主题，因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里，根本不可能存在编纂法典，这也就意味着他们基 本没有民事的立法
C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力，它以由文字和口头世代相传下来的各 种法规为基础
D.萨维尼的历史法学理论中，既有 l7 ．18 世纪的自然法学的影子，也有 19 世纪 黑格尔的历史哲学
A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及，法律职业便能拥有活生生的习惯法 主题，因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里，根本不可能存在编纂法典，这也就意味着他们基 本没有民事的立法
C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力，它以由文字和口头世代相传下来的各 种法规为基础
D.萨维尼的历史法学理论中，既有 l7 ．18 世纪的自然法学的影子，也有 19 世纪 黑格尔的历史哲学
A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及，法律职业便能拥有活生生的习惯法 主题，因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里，根本不可能存在编纂法典，这也就意味着他们基 本没有民事的立法
C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力，它以由文字和口头世代相传下来的各 种法规为基础
D.萨维尼的历史法学理论中，既有 l7 ．18 世纪的自然法学的影子，也有 19 世纪 黑格尔的历史哲学
A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及，法律职业便能拥有活生生的习惯法 主题，因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里，根本不可能存在编纂法典，这也就意味着他们基 本没有民事的立法
C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力，它以由文字和口头世代相传下来的各 种法规为基础
D.萨维尼的历史法学理论中，既有 l7 ．18 世纪的自然法学的影子，也有 19 世纪 黑格尔的历史哲学
A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及，法律职业便能拥有活生生的习惯法 主题，因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里，根本不可能存在编纂法典，这也就意味着他们基 本没有民事的立法
C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力，它以由文字和口头世代相传下来的各 种法规为基础
D.萨维尼的历史法学理论中，既有 l7 ．18 世纪的自然法学的影子，也有 19 世纪 黑格尔的历史哲学
A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及，法律职业便能拥有活生生的习惯法 主题，因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里，根本不可能存在编纂法典，这也就意味着他们基 本没有民事的立法
C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力，它以由文字和口头世代相传下来的各 种法规为基础
D.萨维尼的历史法学理论中，既有 l7 ．18 世纪的自然法学的影子，也有 19 世纪 黑格尔的历史哲学
A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及，法律职业便能拥有活生生的习惯法 主题，因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里，根本不可能存在编纂法典，这也就意味着他们基 本没有民事的立法
C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力，它以由文字和口头世代相传下来的各 种法规为基础
D.萨维尼的历史法学理论中，既有 l7 ．18 世纪的自然法学的影子，也有 19 世纪 黑格尔的历史哲学
A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及，法律职业便能拥有活生生的习惯法 主题，因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里，根本不可能存在编纂法典，这也就意味着他们基 本没有民事的立法
C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力，它以由文字和口头世代相传下来的各 种法规为基础
D.萨维尼的历史法学理论中，既有 l7 ．18 世纪的自然法学的影子，也有 19 世纪 黑格尔的历史哲学
A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及，法律职业便能拥有活生生的习惯法 主题，因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里，根本不可能存在编纂法典，这也就意味着他们基 本没有民事的立法
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C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力，它以由文字和口头世代相传下来的各 种法规为基础
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